- 苏东晓;
非遗文化资源可以分形化方式生产与传播。非遗剧情电影是大众非遗记忆的编码装置，它的具体运作遵循三条法则，一是寻找个体记忆与集体记忆的汇聚点，二是利用剧场效应邀约观众上演历史，三是利用影视图像和叙事再现历史细节和情感。非遗剧情电影通过技术锐化和乡愁美学体验催化非遗文化事象，使非遗文化事象既作为一种历史知识再现，又在体验的邀约下成为过去与当下聚合、沟通和转换的场域，实现其在记忆中的分形存在。非遗剧情电影的本体追求是呈现历史旧物，强化历史记忆与情感，修复国族的荣耀与辉度，构想乡愁乌托邦。
2026年03期 No.239 45-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1612K] [下载次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 雷倩;
在电影的餐桌叙事中，餐桌空间往往通过三重核心机制实现其空间表征。餐桌会通过空间准入规则与仪式化暴力展演，进一步展现暴力依托餐桌礼仪完成神圣性转化的过程；餐桌也可以作为异质时间的容器，通过拆解线性时间的秩序，在凝固地域记忆的同时又预演出技术异化下的社会危机；餐桌在文化认同塑造中会显现双重特征，既能通过食材的拼贴映射个人价值，又可以通过跨文化电影体现文化交融与身份重构。餐桌场景就像是一个微观世界，折射出社会结构与文化价值的复杂面貌。而福柯的异托邦理论则为餐桌叙事提供了一个独特的解读视角。
2026年03期 No.239 51-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1678K] [下载次数：4 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 胡恩凯;
近几年的元电影创作中，跨媒介参与手段出现得越发频繁，且在自体反思的有效性上与跨文本关涉呈现出此消彼长的态势。研究两种手段产生反思效果的具体机制，会发现它们各自指涉了电影本体的文本性维度与媒介性维度，而两种手段间的消长，则与数字媒体制度的变革有着密切联系。在后电影语境下，数字媒介的冲击是当下电影面临的首要问题，而元电影关注维度的转变，既是因媒介环境之变而产生的发展与更新，也表现出回应后电影之问的潜能。
2026年03期 No.239 56-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1690K] [下载次数：7 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 向吉;常凌;
本文以海洋科幻电影中“漂流”与“孤岛”两大意象为研究起点，将海洋科幻电影的凝滞气质分为三大部分：未知终点的漂流引起的海洋时间困境、“非人”的隐性视角以及孤岛的乌托邦想象，并从这三个叙事策略的建构出发，对海洋科幻电影的凝滞氛围进行探析。研究发现，以海洋时间的“凝滞”为基调，海洋科幻叙事中的“非人”生态主体性与思想性呈现为无形的实在之物，而表征他者迷思的乌托邦“孤岛”会在隔绝的生态中唤起人类的主体焦虑，抑制人类探险活动的征服性。聚焦人类处于矛盾时间样态与生态情状中的感官困境，可用人类的幻境想象勾勒出非线性集合的影像时空。
2026年03期 No.239 62-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1586K] [下载次数：2 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 慈祥;
国产动画电影近年来呈现出明显的“国潮化”趋势，传统文化元素与现代审美在影像中重新结合，形成独特的东方美学风格。这一现象体现了当代中国社会的文化自信与青年一代的审美觉醒。“国潮化”动画在视觉表达与叙事模式上不断创新，推动了民族文化的当代表达，也引发了观众的情感共鸣。与此同时，跨文化传播仍面临理解差异与表达壁垒的挑战，如何在保持本土特色的同时实现国际传播，已成为未来发展的关键方向。
2026年03期 No.239 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1591K] [下载次数：7 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 刘育佳;
虽然电影《哪吒2》在经济效益与社会效益上取得成功，但中国神话改编动画的知识产权开发还存在不足。因此，研究神话改编动画IP开发，对神话改编题材持续实现“双效”十分必要。本文通过分析《哪吒2》故事宇宙的跨媒介建构方式，探讨其对神话改编动画IP开发的启示。《哪吒2》的故事吸引多主体建构的动因包括融合现代语境再造集体记忆、角色处境与品质引发个人迁移，以及引导影粉互动形成情感资本。其通过协同叙事汇集艺术、在跨界联动中阐释意义、以特许经营反哺创作，实现了提升视听美感、扩展故事边界，以及将故事触达生活的成效。可见，神话改编动画IP开发需要打造故事与人物的真实感与可扩展性，借助设计品牌化、精品化衍生品与开发IP体验场景进行文旅融合。
2026年03期 No.239 70-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1679K] [下载次数：20 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 徐嘉铭;
本文以《浪浪山小妖怪》为研究对象，探讨影片如何在聚焦“底层草根小妖”这一群体基础上，实现对其人物弧光叙事逻辑的有效构建，以及呈现当下现实生活的社会观照层面等方面的表现和意义。研究发现，在人物弧光叙事逻辑层面，影片建构了角色身份挣脱、规则秩序挑战、集体合作救赎三层人物弧光；在社会镜像探析层面，影片借由“浪浪山宇宙”这一虚拟背景进行现实映射，分析了层层盘剥的社会权力分层情况、草根群体的“当代生存空间”以及“信念与现实”的时代命题。此外，影片还将五台山佛光寺大殿等传统文化元素融入故事场景，实现中华优秀传统文化的创造性转化，进一步体现影片的艺术价值与时代价值。
2026年03期 No.239 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1588K] [下载次数：19 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 刘姝君;刘保庆;
本文以列斐伏尔空间理论为支撑，研究《生万物》中的空间叙事。该剧以20世纪上半叶鲁南农村为背景，串联重大历史事件，展现宁、封、费三家的命运变迁。对其的研究从物理、社会、文化三个维度展开：物理空间呈现地域景观与村落家宅，营造氛围、丰富人物形象；社会空间体现阶级划分与权力运作，揭示社会矛盾；文化空间展现民俗与精神信仰，传递文化价值。由此发现其通过空间叙事丰富剧情与人物，具有创作借鉴意义与学术研究价值。
2026年03期 No.239 79-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1588K] [下载次数：17 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 杨琳煊;尤洋;
传统影视通过工业废墟美学、黑色幽默叙事和历史纵深构建，塑造了承载历史记忆的东北形象；短视频则通过符号化重塑，在实现文化大规模转移的同时面临文化简化风险。在二者交替传播中，东北形象呈现出从“他者叙事”到“主体表达”的范式转变，在地性表达增强了文化真实性。同时，东北地域文化需要平衡“网红流量”与“文化真实”，借助数字技术实现从“地点再现”向“空间生产”的深层转型，通过文化认同为东北形象传播持续注入活力。这一转型过程体现了媒介与地理的互构关系，是数字时代地域文化传播的新路径。
2026年03期 No.239 83-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1587K] [下载次数：10 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]
- 万益杰;郑钰萍;
荐书视频凭借独特的场景化叙事策略，构建出集视听符号、虚拟共在与内容共鸣于一体的新型知识传播场域。荐书视频通过场景化叙事中多维整合的视听符号与情感共在的互动仪式，增强了受众的情感共鸣，提升了知识传递的效果。然而，过度表演化、用户观看倦怠与算法同质化现象亦对荐书视频构成挑战。应通过创新叙事形态、切片轻量化、深耕长尾内容等应对策略，优化荐书视频的知识传播效能。
2026年03期 No.239 95-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1617K] [下载次数：4 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 鞠中玮;程前;
短视频科普已进入全民化阶段，但仍存在明显的性别盲区，未能充分关注科学知识生产中的权力结构。B站UP主“对话中的暂停”发布的女性议题科普短视频，为破解此问题提供了样本。本文以其104部作品为研究对象，结合女性主义媒介理论与新闻框架三层次结构开展内容分析发现，该UP主通过“文化批判与生理健康科普并行”的议题设置、“中立科普为主”的基调平衡、“男性角色符号化”的叙事策略及“多元标题”的传播技法，实现了对权力结构的隐性解构。其核心价值在于，既提炼出女性议题科普的可复制实践路径，也为突破科普领域的性别盲区、丰富科学传播的性别平等维度提供了理论参考与实践范式。
2026年03期 No.239 100-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1604K] [下载次数：16 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 陈佳泽;
数字消费场景下，“好评泛滥”现象对评论系统的信息有效性与平台信任基础造成显著冲击。以大众点评为主要研究场域，民间理论为分析视角，采用半结构式访谈法与参与式观察法，探究用户对“好评泛滥”现象建构的解释框架及应对策略。研究发现，“好评泛滥”并非单一因素导致，而是商家、平台与用户等主体相互影响、共同推动的结果。用户基于经验形成的民间理论，是对平台符号化信任的经验性解释与行动指南，推动信任在“依赖—怀疑—再依赖”的循环中实现再稳定。
2026年03期 No.239 104-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1617K] [下载次数：2 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 杨雯静;
通过对16名青年用户的深度访谈，从微观角度探讨平台用户的算法感知过程及其抵抗实践。研究表明，用户经历了从无意识到以个体相关性为线索的算法意识觉醒过程，尤其在感知到算法带来的风险后，会逐渐发展出规避和抵抗行为。然而，伴随着平台技术的不断调整以及个体抵抗意识的变化，用户与算法、平台之间形成了持续的动态互动。因此，用户与平台的关系是一个双向调适的过程。尽管算法技术强大且隐蔽，个体仍具有一定的主观能动性，能够发现并实施管理策略，在算法逻辑与个人意志、技术统治与生活世界之间维持一种紧张的平衡。
2026年03期 No.239 110-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1674K] [下载次数：7 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 孙明慧;周芷先;
在社交媒体愈发普及的背景下，“预制朋友圈”逐渐成为一种青年社交新型实践，其核心在于用户预先编排内容并择时发布，以展示经过修饰的个人生活状态。本研究基于戈夫曼的拟剧理论，采用半结构式访谈法，探讨青年群体在“预制朋友圈”中的自我呈现与形象建构行为。研究发现，青年群体参与该行为主要受社交焦虑、自我呈现需求及社交货币积累驱动。他们在“前台”通过精心策划以展示理想化自我，在“后台”却面临真实焦虑、角色冲突与情感疲劳等心理困境。
2026年03期 No.239 114-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1599K] [下载次数：36 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 费小啦;
地理媒介技术成为人和地相遇的支点，创造出新型记忆存储方式。本文运用深度访谈与网络民族志方法，探讨位置签到实践中人与地点、记忆、地方感之间的互动关系。研究发现，地点标签中所包含的在场位置数据，以及媒介所拓展出的多维信息场，使用户迸发更为鲜活的情感脉动。传播语境与权力关系的“液态”化赋予记忆的协作化生产，多元主体进入记忆共享，建立社交互动网络，并在此过程中逐渐形塑地方感。然而，处于“游牧”中的用户难以赋予短暂停留的空间以有价值的文化意义，其所产生的地方感是场景化生存体验和感知碎片化更加凸显的产物，是一种基于物质环境，经自我探索、展演及互动所产生的不断流动的地方感。
2026年03期 No.239 119-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 1599K] [下载次数：4 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 刘新勇;
生成式人工智能时代来临，搭载深度学习功能的语音助手作为社会行动者，参与到人类的社会生活和交流中，并为人机传播研究创造了机遇。本研究关注车载语音助手这一实例，通过对10名车载语音助手用户的深度访谈，基于示能理论，从功能、关系与哲学三个层面考察用户与智能车载语音的互动，试图揭示机器可供性、人机关系及其背后的心理、社会意义和文化意义。研究发现，用户与语音助手的交互实现了人机共驾，在人机共驾的过程中语音助手超越了“工具”角色而扮演了“朋友”“伙伴”等情感性角色，目前语音助手仍然被视为类似宠物的低发展阶段生命体。
2026年03期 No.239 124-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1649K] [下载次数：4 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]